Elisabeth Rochat de la Vallée
Tradução: Mariana C. T. Scarpa
PIAN 偏 Ricci 4046 –
Grand Ricci 9067 – Wieger 156 D – Mat.5246
Oblíquo,
inclinado, pendido, de viés. Parcial, unilateral, metade, defasado, desequilibrado.
Afastado, retirado. Extremamente. Somente. Especialmente.
LI
歷
Ricci 3025 – Grand Ricci 6850 – Wieger 121 L – Mat. 3931
Passar
por; percorrer de ponta a ponta; escoar. Experimentar; examinar. Colocar em
ordem; sucessão, calendário. Selecionar. Esparso, escasso.
O
NOME
“Um trajeto destacado do Yangming
da mão tem como nome: Pianli. A 3 distâncias do punho ele se destaca e
penetra no Taiyin. Uma ramificação ascende ao longo do braço, passa por Jianyu[i]
e sobe para o maxilar inferior, se inclinando (pian 偏)
em direção aos dentes. Um ramo penetra na orelha e se reúne no zongmai[ii].
Em caso de plenitude, [há] cáries e surdez. Em caso de vazio, [há] frio nos
dentes e bloqueios[iii].
Para tratar puntura-se o ponto Luo.” (Lingshu, capítulo 10).
O nome do ponto sinaliza que a rede
em que ele inicia percorre (li 歷) quase integralmente as
regiões altas concernentes aos meridianos. Ele não se interessa pelo tronco e
órgãos profundos (Pulmão e Intestino Grosso), pois ele está em uma rede mais
superficial que o meridiano e a sua função não é aquela do trajeto destacado
agindo na profundidade (trajeto distinto, jing bie 經別);
ele não vai para a reunião dos meridianos yang na nuca, em que participa
o meridiano, mas ele se junta aos mai reunidos em grande número na
região da orelha. De outro modo, como o meridiano, ele passa sucessivamente (li
歷)
pelo cotovelo, braço e acrômio, pescoço, maxilar, dentes.
O
trajeto do luo se faz exclusivamente de um lado (pian 偏)
do braço; alcança o maxilar inferior, seu trajeto se inclina (pian) para
penetrar nos dentes (sem dúvida, mais particularmente, nas gengivas dos dentes
inferiores); é o local onde se começa a se desenhar obliquamente (pian)
em direção a mandíbula que se ramifica uma porção dos sopros que vai em direção
à orelha.
“O
meridiano do Yangming da mão ascende e, obliquamente (pian 偏),
sai este luo; o meridiano percorre (li 歷)
mão e braço; um ramo vai para o Taiyin. Eis porque seu nome é: Pianli”
(Taisu).[iv]
É
através do luo que se faz a relação do Yangming da mão com a
orelha, relação importante na patologia e na terapêutica. Além disso, as
orelhas estão do lado da cabeça, marcando, de uma parte e de outra (pian
偏),
o fim do percurso (li 歷)
do luo, etapa por etapa. Este percurso leva os sopros do Yangming
não somente ao Taiyin da mão, mas aos orifícios superiores da boca e da
orelha.
Na
boca, o Yangming da mão reencontra o Yangming do pé. Eles
compartilham o território. A reunião, na orelha, num conjunto de redes de
animação, que asseguram um ritmo profundo das circulações (zongmai 宗脈),
evoca a presença do Yangming do pé na região do olho, outro lugar de
reunião destes zongmai. Os Yangming são ricos em sangue e sopros
e, por isso, proveem o conjunto de redes de animação. As correlações são, assim,
por vezes notadas.
O
cruzamento salientado no trajeto do meridiano Yangming da mão[v] é
talvez a razão de reforçar no nome do luo a unilateralidade.
Enfim,
o movimento mesmo do luo do Yangming da mão em direção ao
meridiano Taiyin da mão é uma passagem, um percurso que liga, encadeia
os dois trajetos de sopros (li); ele se faz de modo oblíquo partindo do Yangming
em direção ao Taiyin (pian).
A
relação do IG6 com o ponto luo do Taiyin da mão P7 (Lieque)
é tão forte que certos autores buscam encontrar uma analogia em seus nomes,
embora tomem um sentido raro para um caractere. Assim, disse-se que:
“Há uma ordem de sucessão (lie
列) que se exprime por Li (歷)
e há um defeito (que 缺)
que se exprime por pian (偏).”
(Caiaibian)[vi]
De
qualquer modo, IG6 intervém facilmente na regulação do Pulmão.
O YANGMING DA MÃO
Nos
manuscritos encontrados nas tumbas de Mawangdui (fechadas por volta de 168
A.C.), o trajeto do Yangming da mão vai até a boca. Ele é chamado de “a
circulação própria dos dentes” em um deles. Já no outro, ele vai até a região occipital.
O
texto do Lingshu capítulo 10 torna oblíquo o Yangming da mão a
partir do acrômio e o faz passar pela parte detrás do corpo até a região da
sétima cervical, onde se localiza o ponto Dumai14 (Dazhui).
A
qualidade de sopros do Yangming da mão, rico tanto em sangue quanto em
sopros, torna-o adequado para dissipar o excesso do yang, diminuir o
calor, baixar a febre. Utiliza-se, assim, a potência yang do meridiano
para desbloquear as passagens, as aberturas, os orifícios ou ainda para ajudar
o yang de defesa. Os sintomas gerais do meridiano tendem a se encontrar
no alto do corpo, na garganta e nos orifícios superiores, ademais, dores sobre
seu trajeto no braço e no ombro.
O
Lingshu capítulo 10 relaciona as patologias dos líquidos corporais (jin
ye 津液)
ao Yangming da mão, seguramente porque pode-se moderar o calor que
agride e seca esses fluídos.
A NATUREZA E AS FUNÇÕES
DE PIANLI
O
IG6 vai refletir as grandes características do Yangming da mão,
especificando-as pela sua relação com o Pulmão e pelo trajeto do luo que
reforça a conexão com a orelha e os dentes.
Desde
o Jiayijing (século 3 D.C.), este ponto é utilizado para febres ou
malária, particularmente quando elas vêm acompanhada de um bloqueio de emissão
do suor; ou ainda para diferentes bloqueios no alto do corpo, tais como
bloqueios de passagens pela garganta (hou bi 喉痹)
que podem incluir anginas, disfagia, faringite e amidalite.
Encontramos
igualmente já implicado no tratamento de diversas afecções dos orifícios
superiores: olhos, orelhas, nariz, boca.
O
IG6 é utilizado sobretudo quando as causas destas afecções se encontram no
excesso do yang, como pressões no alto que podem provocar bloqueios, ou
também por ataques de agentes patogênicos externos, tais como: o vento e o
calor; ou ainda seguidos de um calor que diminui os líquidos.
O
ponto é assim indicado para as diminuições da audição ou os zumbidos, para uma
visão que se turva e não distingue claramente, para epistaxe, para as cáries ou
diversas dores nos dentes, para uma secura na garganta.
Sua
patologia, enquanto ponto Luo, inclui frio nos dentes. Utiliza-se, assim,
a capacidade de aquecimento do yang.
Os
outros sintomas na face são principalmente de distorções da boca que se entorta
(paralisia facial) acompanhada de inchaço das bochechas, sem dúvida, em razão
da sensibilidade do Yangming da mão ao vento.
Em
função de sua posição e do trajeto do meridiano utiliza-se igualmente o IG6
para dores no ombro, braço, cotovelo e punho.
A
ação do ponto sobre o peito é sobretudo uma diminuição do calor agindo sobre
Coração e Pulmão.
No
nível do Coração, trata-se principalmente de delírios.
No
nível do Pulmão, IG6 ajuda na regulação e propagação dos sopros do Pulmão, por
exemplo, para tratar dispneia e tosse; trata-se particularmente de liberar o
Pulmão dos ataques do exterior.
Ele
também ajuda o Pulmão a regular os caminhos da água (tiao shui dao 調⽔道)
e a participar no bom funcionamento da micção. Ele age sobre o vento que pode
empurrar os líquidos fora de seus caminhos normais e ocasionar as obstruções
que impedem os líquidos de caminhar normalmente como nos casos de disúria e
anúria.
Utiliza-se
em associação com o ponto fonte do Taiyin da mão, Taiyuan (P9), segundo
o acoplamento anfitrião/convidado, para os sintomas que incluem dispneia, tosse,
dor no nível de Quepen (E12), garganta inchada, seca, mucos que fazem os
nós e bloqueiam as decidas normais pelo diafragma, os bloqueios de sopros que
mantêm uma dilatação do peito acompanhada de uma sensação de opressão, ...
[i] Jianyu (肩粒) nome do IG15,
mas designa também a região acromial.
[ii] Zongmai (宗脈) zona de
importante convergência dos mai, mantendo a vida do ouvido (conforme SW
63, LS 28) e recebendo dela uma regulação.
[iii] Bi ge (痹隔) aqui os
impedimentos e bloqueios nas circulações passam pelo diafragma. A variante do Taisu
é: dan ge (癉⿀).
[iv] Comentário do Yang Shangshan, Taisu, capítulo IX.
[v] Conforme o trajeto do meridiano, segundo Lingshu capítulo
10; o cruzamento se situa no sulco naso-labial.
