« Eis
então o sopro!
Não se
pode parar (seu movimento) pela força (física, li ⼒),
Pode-se,
porém, pela virtude (de德),
mantê-lo em paz (an安).
Não se
pode chamá-lo por sons audíveis (sheng聲),
Mas
pode-se acolhê-lo por sua ressonância (yin ⾳ = yi 意propósito,
disposição interior, intenção).
Guarde-o
(shou守) com
respeito e circunspecção (jing敬), sem
nada dele retirar;
É o que
chamamos aperfeiçoar a virtude (poder vital, cheng 成德).
Quando a
virtude é assim perfeita (quando o poder vital é, assim, perfeitamente
realizado, de cheng德成),
O saber
eficaz (zhi智) dela
decorre e os Dez mil seres estão todos ao nosso alcance (de acordo, de得). »
Guanzi 49
