Manter sua vida se faz través da dietética, ginástica... a adaptação às estações, o controle das paixões e o bom uso da sexualidade como de todas as outras forças vivas. Manter sua Vida é deixar prosperar as expressões de sua Vitalidade. Para isso, um Centro regulador, firmemente estabelecido e saudável é constituído e necessário. Guardamos fidelidade a essa Natureza própria; autêntica em si mesma, em comunhão com o Céu.
“Os altos feitos dos Imperadores e Reis não são nada para o Santo; Ele só considera o que preserva a integridade de seu ser e preserva a vida. Muitos dos nossos sábios contemporâneos expõem o seu ser e ignoram suas vidas por uma devoção excessiva. Isso é lamentável!” (Zhuangzi, cap. 28)
A Ilusão se perpetua em quem esquece de si mesmo pela devoção, perdendo então suas raízes, ele se prende a fonte da Vida e não pode mais trazer nada aos outros.
Abusamos, igualmente, ao crermos na preservação da Vida por um ascetismo impiedoso ou um epicurismo sem freios; duas atitudes que cometem o erro de negligenciar uma ou outra metade do que é feita a Vida.
Para nutrir a Vida, não pode ser negligenciado nada que compõe meu Ser e as situações em que ele se encontra; um bom pastor não fica agarrado a algum de seus carneiros; coloca-se atrás do rebanho, a visão do grupo lhe permite conduzir; O pastor que anda à frente pode perder um número de reses.
“Aquele que se distingue ao nutrir sua Vida, o faz como pastoreamos os carneiros: é por trás que manejamos o chicote” (Zhuangzi, cap. 19)
Esta máxima nos traz dois exemplos: um eremita, prosperando no ascetismo, destacando-se em “nutrir seu interior”, negligenciando seu exterior, e se fez devorar por um tigre. Um homem do mundo, que se destaca por nutrir sua Vida pelo exterior, e negligencia seu interior, e se faz devorar por uma febre maligna. Dois fins prematuros, por terem esquecido metade do seu rebanho.
Toda vida humana de depara com seus limites; mas o apetite pelo conhecimento não os conhece. Então, quando vivemos no interior desses limites, nos deixando levar pelo que não conhece estes limites, colocamos nossas vidas em grande perigo.
Nossa vida tem limites Mas o Saber não tem nenhum Com meios limitados Perseguir o que é ilimitado É uma coisa muito perigosa. As coisas são assim, Quem se esforça para saber simplesmente se coloca em grande perigo.
Fazer o bem sem correr atrás de renome Fazer o mal sem incorrer em punição Fazer como regra seguir a linha mediana É assim que protegemos a nós mesmos Vivemos plenamente sua vida Mantemos nossos pais E chegamos ao termo da nossos anos. (Zhuangzi, capítulo 3)
吾生也有涯，而知也無 涯。以有涯隨無 涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 為善無 近名，為惡無 近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
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